韩爱姐竟然为陈经济“守寡”

第九十九回，却表韩爱姐母子在谢家楼店中，听见经济已死，爱姐昼夜只是哭泣，茶饭都不吃，一心只要往城内统制府中，见经济尸首一见，死了也甘心。父母旁人百般劝解不从。韩道国无法可处，使八老往统制府中打听，说经济灵柩已出了殡，埋在城外永福寺内。这八老走来回了话。爱姐一心只要到他坟上烧纸，哭一场，也是和他相交一场。做父母的只得依他。雇了一乘轿子，到永福寺中，问长老葬于何处。长老令沙弥引到寺后：“新坟堆便是。”这韩爱姐下了轿子，到坟前点着纸钱，道了万福，叫声：“亲郎，我的哥哥！奴实指望和你同谐到老，谁想今日死了！”放声大哭，哭的昏晕倒了，头撞于地下，就死过去了。待苏醒后，竟提出，要为陈经济“守寡”。

此要求，或此书如此编排，是否合理，一时碍难评判。

葛翠屏与韩爱姐“吟诗唱和”

第一百回，话分两头，单表葛翠屏与韩爱姐，自从春梅去后，两个在家清茶淡饭，守节持贞，过其日月。正值春尽夏初天气，景物鲜明。日长针指困倦，姊妹二人，闲中徐步到西书院花亭上。见百花盛开，莺啼燕语，触景伤情。葛翠屏心还坦然；这韩爱姐一心只想念男儿陈经济大官人，凡事无情无绪，睹物伤悲。口是心苗，形吟咏者，有诗数首为证。

翠屏先吟“花开静院日初晴……”，爱姐又吟“春事阑珊首夏时……”，姊妹两个吟诗已毕，不觉潸然泪下。

在我看来，此时该二人“在家清茶淡饭，守节持贞”等等都是对的，唯独一起“吟诗唱和”欠妥。韩爱姐嫁给东京与翟管家做妾后，受些熏陶，通点诗词歌赋似也可能，可葛翠屏出自一个开缎铺的家庭，充其量也就一个小家碧玉，怎么会吟诗作赋？葛翠屏与韩爱姐对吟的这几首诗，不知兰陵笑笑生是从哪儿抄来的，只是感觉他太能敷衍了。

春梅竟然死于“淫欲无度”

第一百回，周统制死后，这春梅在内颐养之余，淫情愈盛，常留周义在香阁中，镇日不出。朝来暮往，淫欲无度，生出骨蒸痨病症。逐日吃药，减了饮食，消了精神，体瘦如柴，而贪淫不已。一日，过了他生辰，到六月伏暑天气，早晨晏起，不料他搂着周义在床上，一泄之后，鼻口皆出凉气，淫津流下一洼洼，就呜呼哀哉，死在周义身上，亡年二十九岁。

我一直认为，春梅的这等死法，不合情理。她是“过来人”，所经历的事情太多了，委实没有必要“淫情愈盛”了。倘若兰陵笑笑生非要让她死，以结束全书，还不如让张胜在杀陈经济时一道把她杀掉你，如是或也算“修得正果”了，抑或是步了她娘潘金莲的后尘。